今回調べたのはあごなし地蔵。
　小野篁おののたかむらが隠岐に流された際に彫った地蔵のことで、歯の病気にご利益があるようです。

隠岐に配流されていた小野篁が、同地で親しくなった阿古奈という女性と親しくなる。篁が赦免された際、歯痛の持病がある阿古奈のために、一体の地蔵を彫った。これが腮無地蔵の謂れ

（腮無地蔵） | （アゴナシジゾウ） | 怪異・妖怪伝承データベース

　まず小野篁ですが、井戸を通じて地獄に行き、閻魔大王と会ったことがあるとされる人物です。
　正直、それ以外のことはあんまり知りませんでした。
　公卿であり、百人一首にも歌が採用された文化人、というのが正しい評価でしょうか。

　そんな篁たかむらが流された経緯ですが、遣唐使として唐に渡るのを拒否したため、だそうです。

　そして、調べてみると。大阪にあるという話が出てきます。

廃仏毀釈の嵐が吹き荒れる明治2年、隠岐島の伴桂寺が廃仏に遭いました。
（中略）
あごなし地蔵尊は艱難辛苦の末、当山に永代鎮座されたのです。

隠岐島のあごなし地蔵尊の遷座｜由緒と歴史｜東光院 萩の寺 【大阪・豊中】 納骨・永代供養・永代水子供養

　豊中市の寺、東光院 萩の寺です。
　しかし、データベースとは細部に違いがあり、阿古は女性ではなく農夫であり、男ということになっています。

　しかし、さらに別の話もあります。あごなし地蔵は、まだ隠岐にあるようです。
　地蔵は難を逃れたのだとか。
島根県：島根県 : 小野篁（たかむら）と隠岐（トップ / 県政・統計 / 政策・財政 / 広聴・広報 / シマネスク / 2013年 / 88）

　では、本物はどっち、ということですが。

　隠岐のあごなし地蔵は有名で、あちこちにあごなし地蔵があるようです。
　八尾市とか。大宮とか。どちらも、江戸時代に持って来たとしています。
　つまり、あごなし地蔵が本物であると詐称する動機はあるようなのです。

　小野篁が隠岐に居たのは一年程度。いくら島でやることがなかったとは言え、石の地蔵を彫るかどうか。石ではなく、木彫りなら時間的制約も少なかったのでは。
　しかし大阪の方は明治の話で、寺の和尚さんが持参している物なのに、偽物ということがあるのかどうか。こうなると、隠岐の方が木彫りというのが逆に怪しく見えてきたり。

　ただ、大阪の方のお地蔵さんが、三尊の上に立派すぎるというのも気になるわけです。
　仏師では無い小野篁作ですし、見た目はあんまり良くないのでは無いか。

　など、疑い出すときりがないんですが、下手な考え休むに似たり。
　放射線鑑定とかしたら分かるんではないでしょうか。

　今回の場所はこちら


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